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《蘭亭集序》教學設計

作 者:王彥 (), 楊曼 ()   學曆:本科        單位:安徽省皖西中學

   通訊地址:皖西西路171       郵編:237005        電話:0564-3334499

【教學目标】

一、知識與技能

1.了解和掌握書序的特點。

2.掌握文言詞語:鹹、畢、惠、信、興等詞的意思和用法。

3.鑒賞本文句法上骈散并行而以散為主的特色。

4.體會本文文筆洗練,自然清新的風格及叙、議巧妙融合的藝術特色。

5.背誦課文。

二、過程與方法

1.理清文章的思路結構,把握文章的意旨。

2.加強朗讀,在疏通文義的基礎上反複誦讀。

3.組織讨論,引導學生聯系實際進行讨論。

三、情感态度與價值觀

1.學習本文,體會作者對大自然的熱愛以及字裡行間表現出來的曠達胸懷。

2.了解蘭亭宴集的起因、經過,認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感歎中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

【教學重點】

1.了解課文中的詞類活用以及掌握歸納多義詞的義項。

2.體味本文文筆洗練、自然有緻的語言特色。

3.背誦課文。

【教學難點】

1.理解作者在文章中由喜到悲的感情變化。

2.認識作者深沉感歎中所蘊含的積極情緒。

【課時安排】    2課時

【師生互動設計】

1.字生課前借助工具書,課本注釋,初步疏通文義,力求做到準确、通順地翻譯課文,可采用小組合作的方式,相互提出難句質疑。

2.教師課前布置适當的預習問題,引導學生在初通文意的基礎上,對文中所反映出的作者的思想情感,在合作小組間展開讨論,小組形成一定的共識,為堂突破重難點時的交流讨論做好準備(可指導學生先寫好200字左右的書面材料)

【教學步驟】

第一課時

()明确目标

1.了解作者及“序”的有關知識。

2.整體把握課文,理清思路。

3.講讀第一節。

()整體感知

1.導入新課

教師提問:大家是否喜愛中國的毛筆書法?
書法是中國的國粹,先請同學們欣賞一幅書畫作品:王羲之的《蘭亭序帖卷》。
   
我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術的美,也讀出我們中國象形文字的古雅與優美。王羲之有"書聖"之美稱,東晉穆帝永和九年三月三日,他和衆多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭(出示圖片)。與會者臨流賦詩,各抒懷抱,記下了他們的千古風流,王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》,更以其文采書藝雙絕而脍炙人口。
   
今天我們不僅欣賞到其書法美,還要跟大家一起來欣賞其文章的美。

2.作者及相關背景介紹

1)解題,介紹作者。

《蘭亭集序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序,文體的一種,這裡用以記事。

蘭亭,地名,在今浙江省紹興縣西南蘭渚,此地有亭,故稱蘭亭。東晉穆帝永和九年三月三日,王羲之和謝安、孫綽等41人在蘭亭舉行盛大的文人宴會,臨流賦詩,抒發情懷後将這些詩彙集成冊,由王羲之作序,寫成本文。

2)介紹作者及寫作目的。

王羲之,東晉琅邪臨沂人,出身于士族名門。是我國古代著名的文學家和傑出的書法家。青年時有美譽,朝廷招他為侍中、吏部尚書,都辭謝不就,後任右軍将軍,會稽内史。世稱為王右軍。

他寫作本文的目的有二:一是記叙蘭亭景緻和宴會盛況;二是借這篇序言表達自己的觀感。全文既寫出了作者與名士的宴飲之樂,又寫出了歡樂有盡,人生短暫的感慨,是一莴流傳千古的名篇。

(三)重點、難點的學習與目标達成過程

1.聽錄音(再出示碑貼全文) 
2.
請同學朗讀課文

3. 正音:會(kuài)稽 修禊(xì) 激湍(tuān) 流觞(shāng)曲水 齊彭殇(shāng) 遊目騁(chěng)

語調:“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關集會的文句應以清新明快的語調讀出,特别重讀“樂”,以體現作者快樂的心境。

“固知/一/死生/為/虛誕,齊/彭殇/為/妄作。”讀出節拍,讀出批判語氣。“後之視今,亦由今之視昔,悲乎!”緩緩吐出,重音為“悲”,以後的句子以和緩低沉的語調讀出。

4.學生自由朗讀課文,再一次體會本文句法骈散并行,以散為主的特征。

5.了解“序”的體裁特點。

提問、讨論:本文和一般的書序有什麼不同,指出本文中能體現“序”的特點的内容。

[點撥]一般的書序介紹成書的經過、出版意旨、編次體例和作者情況等,也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。

作為書序,本書介紹了作詩的緣由(由修禊而“群賢畢至”“少長鹹集”),作詩的精彩(“一觞一詠,暢叙幽情”),成書經過(“列序時人,錄其所述”),本書意義(“後之覽者,亦将有感于斯文”)

本文由宴遊活動談到生死觀,善于借題發揮,論及人生意義。這便是本文不同于一般書序之處。

6.本文作者的情感以及變化。

(1)學生快速讀課文。

(2)明确:由樂而生痛,言痛而生感,終了而言悲,全文感情起伏,情真意切。

7.給文章劃分段落,概括要點。

學生讨論

[明确]第一部分:叙宴集盛況。

第二部分:發人生感慨。

第三部分:明作序要旨。

8.學習第1節,理解文意。

(1)教師強調:

畢、鹹:全、都。 修:長、高。

引:招緻、招引。 其次:其間,指蘭亭之上。

惠風:和風。 品類:指萬物。晶:衆

極:盡。娛:樂。 信:确實。

(2)請學生朗讀第1段。

(3)教師提問:本段最後一句寫到宴飲“信可樂也”,文中都寫出哪些“樂”?

學生回答,教師強調。

一是名士相聚之樂:“群賢畢至,少長鹹宜。”

二是環境優美之樂:“崇山峻嶺,茂林修竹,清流激湍,映帶左右。”

三是氣候宜從之樂:“天朗氣清,惠風和暢。”

四是相聚狂歡之樂:“雖無絲竹管弦之盛,一觞一詠,亦是以暢叙幽情。”

(賞心、樂事、良辰、美景——四美并具。)

()總結擴展

[總結]作者用簡潔雅淨、铿锵有緻的語言,寫出了宴集之地優美的自然風光。“崇山峻嶺,氣勢高峻;茂林修竹,幽深靜谧;清澈溪流、潔淨明朗;湍急的流水,飛珠濺玉。”這些景物清澈明朗,而又生機盎然。于是詩興大發,他們紛紛臨流賦詩,各抒懷抱。我們仿佛看到這些雅士們儒雅的風度和詩意人生,這種美好的聚會自此以後成為千古美談。作者發出由衷的感歎,“信可樂也。”這實在是人生的極緻,同時這為下文的議論和抒發感慨作了鋪墊。

[擴展]

“修禊”補注

謝友明

“暮春三月,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。”(王羲之《蘭亭集序》)句中的“修禊”,課本雖有注解,但不夠詳細,為了使學生更好的了解古代這一風俗,現作一補注。

修禊的“禊”,也叫春禊。“上已娛春禊,芳辰喜月高。”(江總《三日侍宴宣猷堂曲水》)古代民俗于農曆三月上旬的己日,到水邊嬉遊采蘭,以驅不祥,稱為修禊。

《周禮·春官·女巫》載:“女巫掌歲時祓除釁浴。”即每年三月上已日,女巫以香薰和蘋藥浴給人們祓除不祥。釁浴禮俗到了秦漢時有所變化,秦漢時,上巳這一天,人們都到河邊去洗濯,認為滌積垢就能除病祛災。《後漢書·禮儀志》:“是月上巳,官民皆挈()于東流水上,曰洗濯祓除,去宿垢痰為大潔。”曹魏時,不提倡上巳日去河邊洗灌,這可能與曹操禁止“寒食”的思想有關,同時此時節北方還很涼,老幼羸弱者不堪忍受。晉時,将上巳節固定在三月三日,吳自牧《夢粱錄》卷二:“三月三日上已之辰,曲水流觞,蚌起于晉時。”《荊楚歲時記》中也有此記載:“三月三日士民并出江渚池沼間,為流杯才,曲水之飲。”這一天已成為官民們水邊宴飲、春季郊遊的好日子,當時不能完全排除洗濯的遺風。唐朝時,三月三日官民郊遊,水濱宴飲最盛。皇帝往往賜宴于曲江池(曲江池遺址在今陝西省西安市東南約五公裡)。吳自牧《夢粱錄》卷二:“唐朝賜宴曲江,傾都禊飲踏青。”

上巳日本來與三月三日沒有必然聯系,因而後來也有不用三月三日的,如元時就有在三月八日的。白樸《牆頭馬上》第一折:“今日三月初八日,上巳節令。洛陽王孫士女,傾城玩賞。”

後來修禊飲也常指文人雅集,也指朝班後友人歡飲,“窮軒驷馬,峨冠鳴佩,班回花底修禊飲”(吳文英《豐樂樓節齋新選》)

{)布置作業

1.翻譯第一節文字。

2.完成練習三。

第二課時

()明确目标

1.學習第二、三兩節并背誦。

2.總結全文,鑒賞本文的藝術特點。

()重點、難點的學習與目标達成過程

1.檢查背誦第一節

2.講析第二節

(1)指名學生朗讀第二節。

(教師指導:體會作者心境的變化)

(2)指名學生翻譯重點語句(教師提示重點字、詞)

①或取諸懷抱、晤言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外

(注意“或”“因”二字的翻譯)

②快然自足,曾不知老之将至

③及其所之既倦,情随事遷,感既系之矣

(注意“之”“系”的解釋)

④修短随化,終期于盡(“化”、“期”的翻譯)

(3)學生齊讀課文

(4)讨論分析

①本段作者是圍繞什麼主題展開議論的?是如何逐步展開的?

[點撥]作者承接上文“樂”,由樂而憂,由生而死,圍繞人生重大問題抒發感慨。

②由第一自然段的“樂”轉入本節的“幽”的原因是什麼?(引導學生用文中原句回答)

[點撥]“向之所欣,俯仰之間,已為陳迹,猶不能不以之興懷;況修短随化,終期于盡。”

③本節的議論與前一段的叙事是如何聯系的?(引導學生用文中原句回答)

[點撥]首句“夫人之相與,俯仰一世”是承上段”群賢畢至,少長鹹集”而言;是承上“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此論述了兩種人:一種是“晤言一室之内”倦于涉獵遊玩的,一種是“放浪形骸之外”寄忙山水的。他們雖然“趣舍”“靜躁”不同,但當“欣于所遇”時都是“不知老之将至”的随着時間的推移,又都是情随事遷,令人感慨的。作者在此基礎上,進一步發表議論,拆進到生死的大問題,抒發了對“修短随化,終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛腐慨。

(5)學生試背第二節

3.講析第三節

(1)學生齊讀第三節

(2)指名學生口譯第三節

重點字詞提示:(投影)

①若合一契②臨文嗟悼③一死生,齊彭殇④其緻一也

(3)讨論、分析

①用簡練的語句概括第三節的層意

第一層引孔子的話總說_____;第二層寫古人、今人_____;第三層寫後人_____;第四層概括作序目的,_____

[點撥]死生是人生大事;對生死的感慨;對生死的感慨;使後人了解作者的感觸。

②從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕,齊彭殇為妄作”,表達了作者怎樣的思想感情?

[點撥]作者認為死就是死、生就是生,二者不得等量齊觀,暗含有生之年應做些實事,不宜空談玄理的意味。在對老莊哲學虛無主義世界觀的批判中,含蓄地表達了作者對生的眷戀和熱愛;當然我們不能苛求古人,因為作者認識的局限性,更多受到當時社會環境的影響。

③如何理解這篇書序行文的巧妙?

[點撥]作者寫供後人閱讀的《蘭亭集序》,卻先寫閱讀昔人興感之作,由“今之視昔”想到“後之視今”亦是如此,為使後人也對今天的所為所思“興懷”,所以“列叙時人,錄其所述”,以便“後之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串聯起來,巧妙地交代了詩集的由來,說明了編集的目的。

(4)學生試背第三節。

4.總結全文(引導學生讨論以下問題)

(1)課文對老之将至、人生無常感歎不已,情調有些低沉,但作者的積極情緒又無不暗含其中,你怎麼看待這一問題?

[點撥]第一自然段中從作者對此次宴集環境的描述可以看出作者的心情是快樂的,“所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也”道出了作者對生活的熱愛之情。第二自然段,雖然作者對時光飛逝、人生短促大發感慨,但字裡行間、深沉的慨歎之中,暗含着對人生的眷戀和熱愛之情,從而與第一自然段的樂生之旨相一緻。第三自然段,作者在盡古人、今人、後人慨歎人生無常的同時,批判了莊周“一生死”“齊彭殇”的虛無主義思想,這在玄談之風盛行的東晉時代是非常有積極意義的。

(2)本文文筆洗練,自然有緻,體現在哪裡方面呢?

[點撥]本文僅325字,文中先記蘭亭之會的概況,而後就死生問題發表議論;雖是書序,卻以抒情筆調出之,淋漓滿紙,美不勝收;加以文筆洗練,自然有緻,更足以發人深思。略舉數例如下:

1.寫景。以“崇山峻嶺,茂森修竹”寫山,以“清流激湍,映帶左右”寫水,短短的16個字就将蘭亭四周的景色寫盡,渲染了清幽的氣氛,使人心曠神怡。

2.叙事。如“引以為流觞曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觞一詠,亦足以暢叙幽情”記的是亭中遊宴的情形,所用皆普通詞彙,極少形容語,卻将宴會進行中所有重要的細節都寫了出來,也表現了與會人士的高雅情趣。

3.抒情。如“情随事遷,感慨系之”,這是曆來脍炙人口的名句,因為它說出了古往今來人們的普遍感受:在回憶往事時,盡管感情上已經發生了變化,仍免不了産生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”,也寫出了許多人讀古人文章時的共同體驗,即在感情上跟作者發生共鳴。

()總結擴展

[總結]

王羲之書法聞名古今,蘭亭也因之而譽滿神州,是曆代書法家的朝聖之地,王羲之的文名反被掩蓋。其實《蘭亭集序》,既是名帖,也是佳篇,文章書法相得益彰,輝映千秋,流傳廣遠。

本文雖為序體。但不同于一般前言,從内容上說也非一般的遊覽紀事。全文三百二十五字,叙述了蘭亭盛會的情景,描寫了廣闊的自然風光,抒發了歡樂有盡,人生短暫的感慨。一反談“玄”、崇“老”、尚“無”的腐朽社會風氣和盛行骈俪講究詞藻的形式主義文風,以比較積極的态度對待世事和人生,以情真語笃、樸素自然的文章實踐提倡為文應正視社會現實,對後人有所激勵。《晉書,王羲之傳》中評述說:“羲之自為作序,以申其志”,本文确可以視為作者抒懷述志之作。

作者由蘭亭盛會寫起,極寫盛會之""。可大凡美景盛事,都極易引發人的愁思和感慨,面對蘭亭美景,不由得興盡悲來,感慨萬千,進而展開議論,抒發了"人生苦短,命運難測"的痛惜之情,由己悲人,溝通古今。全文情景交融,文簡而意深,不愧為千古名篇。

()布置作業

1.完成課後研讨與練習。

2.背誦全文。

[闆書設計]
                                    

   寫景狀物 
                           記會 
                                     暢叙幽情 
                                     欣于所遇,及其既倦 
                           慨歎      死生亦大矣      
                                     修短随化,終期于盡 
                                     昔人興感,若合一契 
                           明意      一死生為虛誕,齊彭殇為妄作 
                                     後之覽者

 

參考書目:

1.《中學語文教學參考》  張廣銀  200211  陝西師範大學主辦

2.《中國曆代文學作品選》   朱東潤  20026月新一版  上海古籍出版社